使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝 也，亦欲叔服之。家听於亲而 国听於君，古今之公行也。子不反亲 ，臣不逆君，兄弟之通义也 。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先 论於贱，而行 政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所 出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆 从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪 ，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒 之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明 徇智之所居也，万物财 用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗 书礼乐之所用也， 异敏技能 之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人 道，逆人之心， 而怫学者，离中国，故臣原 王图之也。”使者以报。王 曰：“吾固闻叔之疾也，我将自