至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。 事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。