以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受 位于先王以成尊，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累 ，于为君择之也，无 所取之。国之有封疆， 犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室 不能相和，出语邻家 ，未为通计也。 怨恶未见而明弃之，未尽厚也。