赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服 ，如故法 便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民 与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服 招骑射。