凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自 知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其 无失也。大忠无所拂 悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周 泽既渥，深 计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是 非以饰其身，以此相持，此说之成也。