凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇 其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋 以其难概之。规 异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。有与 同失者，则明 饰其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击 排，乃後申 其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周 泽既渥，深计而不 疑，交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是 非以饰其身，以此相持，此说之成也。