子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”