其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽 后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报， 鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆 尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至 甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”