孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天 下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。