太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为约则修 德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治 定功成， 礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以 节乐。君 子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同， 故博采风俗，协比 声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於 明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶，自然之势也？