且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻 者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不 能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下 之不治，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一剑 之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所 亡一朝而 复之，天 下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。 原公择一而行之。