孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐 各有由。闻歌者， 所以发德也； 舞者，所以明功也 。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文 皇帝临天 下，通关梁，不异远方 。除诽谤，去肉刑，赏赐 长老，收恤 孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛 无罪。除刑，出美人 ，重绝人之世。朕既不敏，不能识 。此皆上古之所不及，而孝文皇 帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡 不获福焉。明象乎日月， 而庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝庙 为昭德之舞，以 明休德。 然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所 不及。臣谨议：世功莫 大於高皇帝 ，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世世献祖宗 之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请著 之竹帛，宣布天下。”制曰：“