太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作 乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同， 故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明 堂临观，而 万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？