孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋 於众。是 以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以 利民，不循 其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安 之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。