臣闻天下之患在於土崩，不 在於瓦解 ，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无 千乘之尊，尺土 之地，身非王公大人名族 之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤， 陶硃、猗顿之富也， 然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此 其故何也？由民困而主不恤，下怨而 上不知，俗已乱而政 不脩，此三者陈涉之所以为 资也。是之谓土 崩。故曰天 下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号 皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以 劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安 土乐俗之民众 ，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。 由是观之，天下诚有 土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或 存乎！天下虽未有大治也，诚能 无土崩之势，虽 有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽 矣，吴、楚、 齐、赵是 也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二 体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。