道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因 者君之纲 ”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？