师乙曰：“乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事 而屡断，勇也； 见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木 ，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。