“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨，忠 臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其子 ，此有德者也。 而以义置数十百钱， 病者或以愈， 且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇 或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜筮者利 大而谢少，老子之云岂异於是乎？