师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜 歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也； 见利而让，义 也。有勇 有义，非歌孰 能保此？故 歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之 不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之 足之蹈之。”子贡问乐。