公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及 外。今陛下 昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪状 端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里， 出入不悖 所闻者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁 皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通 古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小 吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补 左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太 守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文 学掌故补郡属， 备员。请著功令 。佗如律令。”制曰 ：“可。” 自此以来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学之士矣 。