王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐 ；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。