公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖 闻导民以礼，风 之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下 昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼， 请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上 ，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所 二千石，二千石谨察可 者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁 皆辄试，能通一以上， 补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事 学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文 学礼义为官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及吏百石通一以上，补 左右内史、大行卒 史；比百石已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。 请著功令。佗 如律令。”制曰：“可。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。