道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则 敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可 复反，故圣人 重之。由 是观之，神者生之本也， 形者生之具 也。不先 定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉