夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足 以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺 ；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则 莫不和亲 。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之 所不能免