以故掩人之邪者，厚任之行也； 救人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之 过，非君心 所望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有 失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有 失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙 ，所以合好掩恶也。室不能相和， 出语邻家，未 为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚 也。