及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡 者，乃二十四。由此观之， 非得失之策与 ？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易 传》不云乎：居上位，未得其实，以喜其为名 者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶从 之。是故无 其实而喜其名者削， 无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不立，虚愿不至。此皆幸乐 其名，华而无 其实德者也