及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡 者,乃二十四。由此观之, 非得失之策与 ?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易 传》不云乎:居上位,未得其实,以喜其为名 者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶从 之。是故无 其实而喜其名者削, 无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。故曰:矜功不立,虚愿不至。此皆幸乐 其名,华而无 其实德者也