正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非 高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。