师乙曰：“乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也， 长言之也 。说之， 故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。