正月，有司言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙。请立 太子。”上曰： “朕既不德，上帝神 明未歆享，天 下人民未有嗛 志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若 举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。