夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故 人不能无乐，乐 不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉， 是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。