“皇极：皇建其有极，敛时 五福，用傅锡 其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民， 毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民， 有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎 ，皇则受之。而安而色 ，曰予所好德，女则锡之福 。时人斯其 维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人 之有能有为， 使羞其行 ，而国其昌。凡厥 正人，既富方穀。女不能使有好于而 家，时人斯其辜。 于其毋好，女虽锡之福，其作女用 咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。 毋有作恶， 遵王之路。毋偏毋党 ，王道荡荡。毋党毋偏，王道 平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝 其顺。凡厥庶民，极 之傅言，是顺是 行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。