师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见 利而让也 。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不 知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。