正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也 ，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。