“皇极：皇建其有极，敛时五福，用 傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保 极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则 受之。而安而色，曰予 所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋 侮鳏寡而 畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其 昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福， 其作女用咎。毋偏毋颇， 遵王之义。毋 有作好，遵王之道。毋有作恶 ，遵王之路。毋 偏毋党，王 道荡荡。毋党毋 偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言 ，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天