於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日 月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正 列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”