王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣