其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。 禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明 应。”制曰：“可。”