且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中 其钩，篡也；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者 ，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧 获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子 不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威 之不信於诸 侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为鲁将，三 战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者，非不能 成小廉而行小节也，以 为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业 与三王争流，而名与天壤相弊也。 原公择一而行之