是故先王本之情性， 稽之度数 ，制之礼义，合生气之和，道五常之行， 使之阳而不散，阴而 不密，刚气不怒，柔气不 慑，四暢交於中而发作於外，皆安其位而不相夺也。然后立 之学等，广其节奏，省其文 采，以绳德厚也。类小大之称，比终始之序，以象事行，使亲疏贵贱 长幼男女之理皆形见於 乐：故曰“乐 观其深矣”。