燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕子不用，犯 谏不怠，以冀其听 ；商容不达，身祇辱焉 ，以冀其变。及民志不入 ，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠圣之名。何者？ 其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若 纣之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室 有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”