至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错 以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。