凡说之务，在知饰 所说之所敬，而灭其所 丑。彼自知其计，则 毋以其失 穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之 无伤也。 有与同失者，则明饰其无 失也。大忠无所拂悟，辞言无所击 排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑，知 尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交 争而不罪，乃明计利害以致 其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。