淮南、衡山谋反 ，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之 通德，所以 行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。