此两者，所以成官而顺政也，非所以观远 而论始也。且夫三代不 同服而王，五伯不如教 而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制 于服之民， 不足与论心； 拘于俗之众， 不足与致意。 故势与俗化，而礼与变 俱，圣人之道也。承 教而动，循法 无私，民之职也 。知学之人，能与闻迁； 达于礼之变，能于与 时化。