师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临 事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如 木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之；言 之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。