公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘盖 闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者 ，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸 朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨与太常臧、博士 平等议曰：闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也， 显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之 行也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士官置 弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者 ，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出 入不悖所 闻者，令相长 丞上属所二千石， 二千石谨察可者， 当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻 。其不事学若下材及 不能通一，辄罢之， 而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下 者，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以 明布谕下 。治礼次治掌故， 以文学礼义为官 ，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太 守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。 ”自此以来，则公 卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。