孝景皇帝元年十 月，制诏御史： “盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由 。闻歌者，所以发德 也；舞者 ，所以明功也。高庙酎，奏武德 、文始、五行之舞。孝惠庙酎， 奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤， 去肉刑，赏赐长老 ，收恤孤独，以育群生。 减嗜欲，不受 献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。 朕既不敏，不能识。此皆上古之 所不及，而 孝文皇帝亲行之。德厚 侔天地，利泽施四海， 靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧 焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞 ，以明休德。然后祖宗 之功德著於竹帛，施于万世，永永 无穷，朕甚 嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石、礼 官具为礼 仪奏。”丞 相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚所不及。臣谨 议：世功莫大於高皇帝 ，德莫盛於孝文 皇帝，高皇庙宜为 帝者太祖之庙，孝文皇帝 庙宜为帝 者太宗之庙。天子宜世 世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝 文皇帝立太宗之庙。诸 侯王列侯使者 侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”