夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声 以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以 感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正 焉，进退得齐 焉。故乐 者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。