以故掩人之邪者，厚任之行也 ；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪救 过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠 用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无 所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和，出语邻家，未为通计 也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。