凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以 杀；其乐心 感者，其 声啴以缓 ；其喜心 感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行 ，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。